Новости

29 июня/12 июля – Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла.

07:44

 Апостолы Петр и Павел были людьми разных характеров, и разными были и их земные судьбы, завершившиеся мученической смертью. Симон, впоследствии прозванный Кифой (скала, камень), как и его брат Андрей, происходил из простой, богобоязненной семьи рыбаков. Именно Петр и Андрей были первыми призваны Господом к апостольскому служению. Сильное впечатление, произведенное Спасителем на братьев во время их первой встречи, требовало некоего переосмысления, требовало не поспешной и горячей юношеской реакции, а твердого и осмысленного шествования за Христом. Поэтому лишь спустя некоторое время после призвания Андрея и Петра, Господь приходит в их дом и забирает с собой. Вскоре Петр, наряду с Иаковом и Иоанном, делается одним из самых приближенных учеников Спасителя. Именно эти трое сопутствуют Господу в самые таинственные моменты Его земной жизни: на Фаворе и в Гефсимании.

Хотя среди учеников Иисуса нельзя было найти людей теплохладных, не ревностных, Петр, пожалуй, превосходил всех своей горячностью, что нередко приводило к последующему смущению или даже падению, являющим слабость естества человеческого. Именно Петр – единственный из всех учеников, бросается в море навстречу Спасителю, идущему по волнам, но вскоре начинает тонуть, и Господь протягивает ему руку. Именно Петр обещает сохранить верность Христу, даже если и все отрекутся, и именно он отрекается от Спасителя трижды. Именно поэтому, явившись ученикам по Своем Воскресении, Господь, через троекратное исповедание, восставляет Петра в чине апостолов.  Тем не менее, взирая на последующие безбоязненные подвиги Петра, мы понимаем, что ни в коей мере не был он трусом или человеком малодушным, но извлекаем для себя урок о том, что сила Божья в немощи совершается и что без Бога мы не можем сотворить ни единого благого дела.

После сошествия Святаго Духа на апостолов, Петр обратил ко Христу не только множество язычников, но и тысячи иудеев, написал два Соборных послания, и, находясь в Риме, был извещен Господом о своей скорой кончине. Это произошло в 67 г. Существует предание, согласно которому Петр, узнав о том, что император Нерон желает отомстить ему за гибель Симона Волхва и за обращение Петром двух наложниц императора ко Господу, решил бежать из Рима. Когда Петр выходил из города, на дороге его встретил Спаситель. “Камо грядеши, Господи?”, — удивленно вопросил Христа Петр. “Иду, чтобы еще раз умереть в Риме”, — ответил Господь, и затем исчез. После этого видения Петр тотчас возвратился в Рим, где и принял смерть через распятие. Сознавая себя недостойным быть распятым подобно Спасителю, Петр уговорил палачей казнить себя вниз головой, что и было исполнено.

Биография апостола Павла совершенно иная. Родился тогда еще Савл в городе Тарсе Киликийском в семье знатных родителей и имел, считавшееся престижным, римское гражданство. В Иерусалиме Савл получил религиозное образование у известного иудейского учителя – Гамалиила. (Гамалиил, почитается Православной Церковью как праведник, поскольку на заседании синедриона дал совет не гнать христиан, а предать их на волю Божию). Савл был очень ревностным иудеем и жестоко преследовал христиан, почитая это делом богоугодным. Именно он был тем самым юношей, который держал одежды палачей, глядя на избиение камнями первомученика архидиакона Стефана, одобряя совершавшуюся казнь.

Однажды, когда Савл направлялся в город Дамаск с целью преследования местной христианской общины, его осиял невыносимый свет с неба, совершенно лишивший Савла зрения. “Савл, Савл, зачем ты гонишь Меня”, — прозвучал голос сверху. Упав лицом на дорогу, Савл закричал: “Кто ты, Господи?!”. “Я Иисус, Которого ты гонишь…”, — ответил голос. По повелению Господню Савл отправился в Дамаск, где его нашел апостол Анания, который возложил на Савла руки, после чего тот совершенно прозрел. После Крещения Савл принимает имя Павел. Этим именем, в переводе означающем “малый”, он как бы подчеркивал чувство собственного недостоинства, постоянно переживаемое им по причине бывшего своего неистовства в отношении христиан.

Будучи апостолом, Павел совершил множество путешествий по языческим странам, где создал немало христианских общин. Все необходимое для своего пропитания, апостол зарабатывал собственным трудом, а о своих приключениях он говорит: “От иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в глубине морской. Много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и в жажде, часто в посте, на стуже и в наготе”.

До нас дошли четырнадцать посланий апостола, из которых мы не только узнаем о его многочисленных путешествиях, но и принимаем возвышенное богословское учение, всей глубины которого не могут постичь именующиеся богословами на протяжении многих веков.

Кончина святого апостола Павла свершилась в Риме вскоре после смерти апостола Петра. Его казнили не через распятие, а через усечение мечом головы. Такое снисхождение было оказано Павлу по причине его римского гражданства.

В четвертом веке святой равноапостольный Император Константин, Миланским эдиктом легализовавший христианство, воздвиг в честь апостолов Петра и Павла храмы – в Риме и Константинополе. День памяти святых славных и всехвальных апостолов с первых веков христианства стал одним из самых почитаемых праздников, ради которого был учрежден пост, ему предшествующий.