Новости

Пасхальное Послание Высокопреосвященнейшего Гавриила, Архиепископа Монреальского и Канадского, 2019 г.

26 апреля 2019

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНІE
Священству, клиру и всей богохранимой паствѣ Канадской Епархіи
Дорогiе о Господѣ братія и сестры!

ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!
Сердечно поздравляю васъ съ наступающимъ Праздникомъ Праздниковъ и молитвенно желаю каждому свѣтлой Пасхальной радости, мира и здравiя.
Есть особая чудодѣйственная сила въ этихъ двухъ священныхъ словaxъ «Христосъ Воскресе!»: мы повторяемъ ихъ ежегодно, однако они всегда звучатъ для насъ по-новому. Сила этихъ слов живитъ, утѣшаетъ и обновляетъ нашу душу. Поэтому мы съ особеннымъ чувствомъ ожидаемъ наступленія Пасхи Господней, — когда возгласъ «Христосъ Воскресе!» побѣдно звучитъ надъ міромъ.
Мы какъ бы стремимся навстрѣчу Воскресенію Христову, и оно сіяетъ намъ сквозь голгоѳскій мракъ, сквозь дни Страстной Седмицы.
Этотъ великій и святой день Пасхи снова отверзаетъ намъ двери рая и даетъ намъ вкусить хотя бы малую часть отъ полноты блаженства, которое царитъ на небесахъ, гдѣ ангельскіе лики не перестаютъ славословить Воскресшаго Христа.
Сколько людей въ этотъ Праздникъ жаждетъ хотя на мгновеніе прикоснуться къ краю одежды Воскресшаго Господа, чтобы ощутить исходящую отъ нея благодать. «Даже тѣ, кто обычно живутъ вдали отъ Церкви, — даже они спѣшатъ въ эту Святую Ночь въ храмъ Божій, чтобы зажечь свой колеблющійся и угасающій свѣтильникъ отъ яркаго свѣточа общей вѣры», — сказано было много лѣтъ назадъ нашимъ приснопамятнымъ Первоіерархомъ Митрополитомъ Анастасіемъ (Грибановскимъ).
Когда мы входимъ въ сіяющій храмъ въ полночный чась Воскресенія Христова, насъ тотчасъ же охватываетъ радость новой жизни. Радость эта звучитъ въ пасхальныхъ пѣснопѣніяхъ, сіяетъ въ церковныхъ свѣтильникахъ, во всей чудной гармоніи свѣта, звуковъ и красокъ, какую являетъ собою пасхальное торжество, полное высокой духовной поэзіи. Эта ни съ чѣмъ не сравнимая божественная красота Праздника Пасхи давным-давно благодатно уязвила православную русскую душу и она уже никогда не смогла забыть ее.
Источникъ жизни вѣчной открывается для насъ въ Воскресеніи Христовомъ, и поэтому мы всѣ съ такимъ радостнымъ нетерпѣніемъ ожидаемъ наступленія Праздника Праздниковъ. Отъ дня Воскресенія вѣрные Христу ожидаютъ отъ Господа по обѣтованію Его «новаго неба и новой земли, на которыхъ обитаетъ правда» (2 Петра, 3:13).

Воистину Воскресе Христосъ!

ГАВРIИЛЪ
Архieпископъ Монреальскiй и Канадскiй
ПАСХА ХРИСТОВА, 2019 годъ.
Пребывание Высокопреосвященнейшего Гавриила, Архиепископа Монреальского и Канадского в Торонто, Онтарио.

22 апреля 2019

В канун Вербного Воскресения, которое в этом году пришлось на 21 апреля, Высокопреосвященнейший Гавриил Монреальский и Канадский прибыл в Свято-Троицкий собор в Торонто, где субботним вечером им была отслужена Всенощная, а в воскресенье утром, на праздник Входа Господня во Иерусалим — Божественная Литургия. Предлагаем вашему вниманию фоторепортаж Павла Вороненкова.

Palm Sunday Toronto 2019
Великопостное служение и елеосвящение (соборованиие) Высокопреосвященнейшего Гавриила, Архиепископа Монреальского и Канадского. Калгари, Альберта.2019

18 апреля 2019

В пятницу 12 апреля Высокопреосвященный Архиепископ Гавриил возглавил чин соборования в приходе Всех Святых в Калгари, Альберта, куда по этому случаю прибыли священство и прихожане прочих наших храмов в этом городе. В субботу 13 апреля Владыка возглавил Божественную Литургию в новосозданном приходе Святителя Иоанна Шанхайского и Сан Францисского в Калгари. На Божественной Литургии Владыке Гавриилу сослужили настоятель прихода иеромонах Сергий (Гусаков), а также иерей Виктор Крамаренко — настоятель прихода Св. Великомученика Георгия Победоносца (Ред Дир, Алберта) и настоятель прихода Всех Святых в Калгари иерей Дмитрий Григорьев, при протодиаконе Василии Милонове (Покровский Храм-Памятник 1000-летия Крешения Руси в Оттаве, Онтарио) и диаконе Георгии Миску (храм Всех Святых, Альберта). В воскресенье 14 апреля Высокопреосвященный Архиепископ Гавриил совершил Божественную Литургию во Всехсвятском храме в Калгари.

Galgary 2019
Великопостное елеосвящение (соборованиие) в Свято-Троицком Храме, Торонто, Онтарио

5 апреля 2019

Чин соборования, что проходило 4 апреля, возглавил Высокопреосвященнейший Гавриил, Архиепископ Монреальский и Канадский. Предлагаем вашему вниманию фоторепортаж, полученный редакцией из Торонто.

Holy Unction.Toronto.2019
25 марта/7 апреля — Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

4 апреля 2019

В древности празднику Благовещения давали разные имена: Зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение ангела Марии. Название праздника – Благовещение – передает главный смысл его: возвещение Архангелом Гавриилом в Назарете Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа.
Раскопки, проведенные неподалеку от Благовещенской церкви в Назарете, обнаружили множество следов не только времен первого века по Рождеству Христову, но и значительно более ранних: место это было заселено едва ли не в камен¬ном веке. Однако, Назарет во времена, которые интересуют исследователей Нового Завета, был символом глубочайшей провинции, На то были свои причины. Древний торговый путь Виа Марис, что связывал Дамаск с Газой и Египтом, проходил приблизительно в ше¬сти милях к востоку от горы Фаворской. А поскольку Назарет лежит в до¬лине, окруженной холмами, подобно амфитеатру, он поневоле оставался в стороне от дороги: движение карава¬нов обходило его полукружьем. Эти несколько десятков домиков, виноградники, маслобойни, огороды — так бы и дремали в полу¬забытьи под галилейским небом, если б Господь рукою сильною и мышцею напряженною не выдвинул Назарет в самый первый ряд истории человечества.
«На том месте, где был дом пра¬ведного Иосифа, в коем совершилось благовещение, устроен католический монастырь. От святого дома сохра¬нились три небольшие комнаты, од¬на над другою, в виде пещер, выры¬тых в природной каменной скале.
…В нижней природной пещере, где было жилище Пресвятой Богороди¬цы, устроен католический же храм, в который спускаются по мраморным ступеням. Под престолом сего храма изображен мраморный круг с крес¬том, означающий то место, где сто¬яла Пресвятая Дева во время Архан¬гельского благовестия» (Троицкие Листки. 1885 г.).
Изданный в 1914 году для русских паломников «Путеводитель» грече¬ского архимандрита Пантелеимона добавляет, что «над колодцем, у ко¬торого было благовещение Деве Ма¬рии от Архангела Гавриила, при Кон¬стантине Великом воздвигнута была базилика, сохраняемая до VI века».
Между тем знаменитая паломница Сильвия-Этерия, посетившая Палестину в эпоху расцвета византийского храмостроительства, в своих путевых запи¬сках о праздновании Благовещения не сообщает ничего, — хотя о прочих праздниках рассказывает весьма де¬тально. И на Лаодикийском соборе, то есть в VI столетии по РХ, праздник Благовещения также не обсуждается, тогда как именно на этом соборе зани¬мались установлением дней праздно¬вания событий священной истории. Первые сведения о Благовещении мы обнаруживаем в так называемых Пас¬хальных Хрониках, относящихся к VII веку. Здесь уже география ни при чем. Неупоминание назаретской святыни и праздника Благовещения — есть ре-зультат споров между «церковью обрезанных» и «церковью языков», — т.е. верными из иудеев и вер¬ными из иных народов. О несогласиях среди первохристиан Святой Земли нам говорят и нокоторые замечания Деяний Апостольских. Галилейский христианский центр, само существо¬вание которого прежде отрицалось, с его множеством храмов и тысячами прихожан, был именно «церковью обрезанных». О святых местах, при¬надлежащих «противной стороне», ре¬внители в пылу споров упоминать отказывались. Но секта иудеохристиан пришла в упадок, и положение почти тотчас же изменилось.

Церковное Предание гласит, что в тот самый момент, когда Деве Марии явился Архангел Гавриил, она читала книгу пророка Исаии, и как раз задумалась над словами о рождении Мессии от Девы.

С Благовещением у нас в народе издревле связаны некоторые особенные обычаи, приметы и поговорки Говорят, например, что в Благовещение «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет», т.е. всякая работа — грех. Приведем еще несколько подобных же образцов.
— На Благовещение весна зиму поборола.
— На Благовещенье и на Пасху грешников в аду не мучают.
— Каково Благовещенье проведешь, таково и весь год.
— На Благовещенье на суровую пряжу не глядят (запрет работы).
— Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещенье.
— Благовещенскую капусту мороз не бьет (т. е. из семян, собранных на Благовещенье из кочня).

Раньше в Москве на Благовещенье соблюдали обряд «отпущенья птиц на волю». Утром горожане покупали у ловцов птиц и тут же выпускали их.

Но вернемся к истории великого события. В середине пятидесятых годов ХХ столетия францисканский монах, археолог Беллармино Багатти приступил к раскоп¬кам у дома Святого Семейства в Назарете. Крупнейший специалист по христи¬анским древностям в Палестине, Багатти оказался тем, кому выпала честь «до¬копаться» до самых любопытных за последние десятилетия открытий в новозаветной науке.
На одной из стен, примыкающих к комнате-пещерке Благовещения, им была обнаружена греческая надпись, сделанная никак не позже II столетия по Рождеству Христову. Надпись эта гласит ХЕ МАRIА («Радуйся, Мария»). Перед нами — начальные слова Благовещения Архангела Гавриила:

Радуйся Благодатная, Господь с Тобою!
Пастырское говение Священнослужителей Канадской Епархии-Апрель 2019.

4 апреля 2019

Ежегодное великопостное говение и совещание священнослужителей Канадской Епархии
В нынешнем году говение и совещание нашего священства прoшло при храме Свт. Тихона Патриарха Московского, Исповедника и Новомучеников Российских, что в городе Кембридж, Онтарио и продолжалось с 1 по 3 апреля.
Во встрече, которую возглавил Высокопреосвященнейший Гавриил, Архиепископ Монреальский и Канадский, приняли участие настоятели и клирики почти от всех приходов и общин Канадской епархии, — всего, около тридцати священнослужителей. Настоятели приходов и общин рассказали собравшимся о своих трудах. Начало встречи было положено словом Правящего Архиерея, который подробно остановился положении Епархии за прошедший год. Как всегда, в ходе совещания подробно был обсужден ход епархиальных дел: финансовых (отчет епархиального казначея, иерея Марка Люмеса), административных и проч.
Со вниманием был прослушан доклад гостя из Москвы иеромонаха Антония (Кадышева) о работе священнослужителей с ВИЧ-инфицированными больными, как это происходит в Московской епархии. Немалый интерес вызвал и доклад прихожанки храма Свят. Тихона психотерапевта Инны Богданович о душевном здоровье, нервных болезнях и способах их распознания, знание чего может быть весьма полезно в ходе исповеди.
Важно, однако, что главным на такого рода встречах остаются, прежде всего, великопостное говение и молитва, внимание к деланию Церковному.
В заключительный день говения, в среду 3 марта была отслужена Божественная Литургия Преждеосвященных Даров Архиерейским Чином, возглавленная Высокопреосвященнейшим Архиепископом Гавриилом в сослужении сонма епархиального священства.
Успеху нынешней встречи немало способствовали усердные заботы настоятеля прихода Свят. Тихона о. Евгения Щукина и здешнего Сестричества, которое порадовало всех прибывших своим гостеприимством.
Слава Богу за все!

Pastoral Gathering 2019
18/31 марта Неделя 3-я Великого Поста – Крестопоклонная.

1 апреля 2019

Приидите, вернии, животворящему древу поклонимся…
В субботу третьей седмицы во время утрени на середину храма для поклонения верующим выносится Животворящий крест Господень, поэтому эта неделя и следующая седмица называется Крестопоклонной. В службе этой Недели Церковь прославляет святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Совершается этот чин, как и на праздники — происхождение Древ Честного Креста и Воздвижение. Крест находится посреди храма до пятницы 4-й седмицы. По Уставу положено делать четыре поклонения на Крестопоклонной неделе: в воскресенье, понедельник, среду и пятницу. В воскресенье бывает поклонение Кресту только на утрене (после выноса Креста), в понедельник и среду оно совершается на первом часе, а в пятницу «по отпусте часов». Вынос и поклонение Кресту в Крестопоклонную Неделю совершается с той целью, чтобы видом Креста и напоминанием о страданиях Спасителя укрепить верующих в прохождении трудного поприща поста. Святая Церковь сравнивает Крест с райским древом жизни. По толкованию Церкви, крест также подобен древу, положенному Моисеем среди горьких вод Мерры, для услаждения еврейского народа во время сорокалетнего странствования в пустыни. Крест сравнивается и сеннолиственным древом, под тенью которого останавливаются для отдохновения утомленные путники, ведомые в обетованную землю вечного наследия.
Действительно, что может лучше духовно укрепить человека, предпринявшего дальний путь, а в данном случае, постящегося христианина, чем взор, обращенный на Крест, на котором пострадал Сам Господь наш Иисус Христос. Пост – это трудное и ответственное время для каждого, стремящегося приблизиться к Богу. Это время умерщвления в себе «ветхого» человека, изживания своих страстей, дурных привычек и похотливых желаний, поэтому в духовном смысле самое главное – это напоминание верующим о страданиях и крестной смерти нашего Спасителя, которые претерпел Он добровольно ради спасения мира. Крест – это призыв к еще более сокрушенному покаянию и плачу о своих грехах, но в то же время и надежда на воскресение, ибо, если мы со Христом страждем, то с Ним и прославимся, если с Ним умираем, то с Ним и воскреснем.
Начало традиции было положено в древние времена первых христиан. Когда взрослое крещение в церкви стало постепенно ослабевать, оскудевать, когда почти все граждане Восточной Римской империи, которую мы сейчас называем Византией, стали креститься, скорее, в детстве, тогда срок оглашения, непосредственной подготовки к Крещению, сократился, и саму эту катехизацию стали начинать уже не за традиционные для второго этапа оглашения восемь недель до Пасхи, а только с середины Великого поста, с Недели крестопоклонной. Перед этим несколько недель по всем храмам объявляли, чтобы все, кто хочет крестить своих детей, приходили в храм записываться. А потом, на Неделю крестопоклонную, в Константинополе выносился тот Крест, который считался величайшей святыней христианства — подлинным Крестом, на котором был распят Иисус Христос, тот Крест, который был найден, по преданию, императрицей Еленой в Иерусалиме. И вот, приходили оглашаемые дети и несколько дней перед началом второго этапа своего оглашения, которое должно было завершиться на Пасху, прикладывались к этому Кресту. После детей в последние дни седмицы подходили к Кресту и взрослые, уже крещенные люди.
Как известно, этот Крест, как и многие другие христианские святыни, пропал во времена крестоносцев, в ХШ в., хотя его частицы до сих пор можно видеть во многих ковчежцах.
Крестопоклонная — это именно преполовение, середина поста, когда пост усиливается и каждый хочет получить утешение и укрепление в вере через поклонение святому Древу или его образу, любой его иконе.