Новости
-
Пасхальное Послание Высокопреосвященнейшего Гавриила, Архиепископа Монреальского и Канадского, 2021 г.Paschal Epistle of His Eminence Gabriel, Archbishop of Montreal & Canada. 2021.
30 апреля 2021
ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНІE
Священству, клиру и всей богохранимой паствѣ Канадской Епархіи
Дорогiе о Господѣ братія и сестры!ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!
Отъ всего сердца поздравляю васъ съ Праздникомъ всѣхъ Праздниковъ — Свѣтлымъ
Воскресеніемъ Христовымъ и желаю каждому Пасхальной радости, мира и здравія.
«Вси насладитеся пира вѣры, вси воспріимите богатство благости, богатіи и убозіи другъ съ другомъ ликуйте. Никтоже да рыдаетъ убожества, явися бо общее Царство». Есть особая благодатная, чудодѣйственная сила въ этихъ священныхъ словахъ Св. Іоанна Златоуста, читаемыхъ на Свѣтлой Заутрени. Она утѣшаетъ и обновляетъ нашу душу.Поэтому мы съ особеннымъ чувствомъ ожидаемъ наступленія Божественной Пасхи, когда эти слова побѣдно звучатъ надъ міромъ. Мы какъ бы издали уже созерцаемъ ея и предвкушаемъ ея сладость, Воскресеніе Христово сіяетъ намъ чрезъ самый мракъ Голгоѳы. По милости и благоволенію Божію, никогда не оставляющимъ насъ въ этой юдоли печали и слезъ, Свѣтлый Праздникъ снова озарилъ нашу грѣшную землю. Пасха сосредотачиваетъ въ себѣ всю полноту истинной радости, какая только доступна намъ на землѣ.
Не напрасно она называется Царицею временъ. Но «чѣмъ дальше потомки Адама отступаютъ отъ Бога — тѣмъ мрачнѣе становится ихъ земная судьба, — сказано въ одномъ изъ посланій приснопамятнаго Митрополита Анастасія (Грибановскаго). – «Природа какъ бы мститъ человѣку за его возмущеніе противъ своего Создателя и сама возстаетъ противъ своего развѣнчаннаго царя. …На него какъ бы нарочно ополчились всѣ стихійныя бѣдствія, которыхъ онъ при всѣхъ своихъ научныхъ знаніяхъ не можетъ предвидѣть и предотвратить.». — И вотъ уже второй годъ наша
Пасхальная радость неотдѣлима отъ «печали ради Бога», какъ сказано у апостола Павла, во Второмъ посланіи къ Коринѳянамъ: «…печаль ради Бога производитъ неизмѣнное покаяніе ко спасенію…» (7; 10). Не могу скрыть отъ васъ и свою личную скорбь, потому что на Свѣтлый Праздникъ Воскресенія Христова мы не можемъ молиться и радоваться всѣ вмѣстѣ.
Какъ слѣдствіе продолжающейся пандеміи, публичныя богослуженія въ нашихъ храмахъ временно подвергаются ограниченіямъ. Мы отзываемся на эти требованія гражданскихъ властей, ибо нарушая ихъ, мы не только сами можемъ стать жертвами болѣзни, но и послужить причиной напрасной смерти своихъ близкихъ, отъ чего избави насъ Господь. Въ нашихъ приходахъ дѣлается все возможное, чтобы не допустить губительную болѣзнь въ дома нашихъ прихожанъ. Но въ храмахъ нашей Епархіи неустанно продолжаются Богослуженія, и такъ, по милости Божіей, будетъ и въ день Пасхи Христовой. Болѣе того, число прихожанъ, которые смогутъ въ этомъ году принять участіе въ праздничныхъ службахъ, въ нѣкоторыхъ провинціяхъ возрастетъ. Не будемъ же допускать въ свое сердце помысловъ унынія.
Радость воскресенія Христова не покидала сердецъ Апостоловъ и Женъ-Мѵроносицъ среди тяжкихъ гоненій и даже на самомъ мѣстѣ казни. Не должна она покидать и насъ среди несомнѣнно меньшихъ горестей. Будемъ, возлюбленные братія и сестры, и въ нынѣшнихъ обстоятельствахъ помнить, что въ эти дни мы съ вами «смерти празднуемъ умерщвленіе, адово разрушеніе, иного житія вѣчнаго начало» (слова Пасхальнаго Канона Св. Іоанна Дамаскина).
Воистину Воскресе Христосъ!
ГАВРIИЛЪ
Архieпископъ Монреальскiй и Канадскiй
ПАСХА ХРИСТОВА, 2021 годъ.EASTER EPISTLE
To the clergy and God-saved flock of the Diocese of Canada
Beloved brothers and sisters in Christ!
CHRIST IS RISEN!With all my heart I greet you with the Feast of all Feasts, the Glorious Resurrection of Christ, and wish
each of you Paschal joy, peace and wellbeing.
“Enjoy ye all the feast of faith, receive ye all the riches of loving-kindness, rich and poor rejoice
together. Let no one bewail his poverty, for the universal Kingdom has been revealed”. These
words of St John Chrysostom, which are read at the midnight service of the Resurrection have
unique, grace-filled and miracle-working power that comforts and renews our soul. At the
Lord’s Pascha these words of victory are proclaimed the world over, and so we are longing for
it to come, beholding it as if from afar, and foretasting its sweetness. The Resurrection of Christ
shines its light upon us through the utter darkness of Golgotha.
By God’s mercy and lovingkindness that never fail to sustain us in this valley of sorrow and
tears, the Radiant Feast has again illumined our sinful world. The joy of Easter is the fullest and
truest joy that we may ever be granted in this life. It is for good reason the Russians call it the
Queen of Days. But, as the ever-memorable Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) said in one
of his pastoral letters, “The further the children of Adam fall away from God, the gloomier their
earthly life becomes. The nature seems to be taking revenge on man for his revolt against his
Creator, and itself rises up against its dethroned king… As if on purpose, all those natural
disasters that he, with all his scientific knowledge, is not able to foresee and prevent are
rebelling against him”.
So now, for the second year, our Paschal joy cannot be separated from what Apostle Paul calls
“godly grief”: “For godly grief produces a repentance that leads to salvation…” (2 Cor 7:10). I also
cannot hide from you my own grief for being far away, unable to pray and rejoice with you on
the glorious Day of the Resurrection of Christ.Because of the continuing pandemic, all public worship in our churches is being constrained for
now. We are following regulations issued by the civil authorities, since disobedience may bring
about not only our own death from the disease, but also the senseless death of our loved ones –
from which deliver us, O Lord! Our parishes do everything they can to stop the deadly
pestilence from coming into the houses of our parishioners. Yet the celebration of the Divine
Services in the churches of our Diocese is continuing without interruption, and this, by the grace
of God, should also be true for the day of Christ’s Pascha. Moreover, in some provinces more
parishioners should be allowed to take part in Easter services than last year. So let us guard our
hearts against feelings of despondency.
During terrible persecutions and even at the hour of their martyrdom the joy of Christ’s
Resurrection did not depart from the hearts of the Apostles and Myrrhbearing women. It need
not be so with us, who are now enduring much less severe privations. Let us not forget, beloved
brothers and sisters, that even in present circumstances we «celebrate the death of death, the
destruction of hell, the beginning of eternal life» (from the Easter canon of St John of Damascus).Christ is Risen Indeed!
GABRIEL
Archbishop of Montreal and CanadaChrist’s Pascha, 2021
-
Воскресенье, 12/25 апреля: Вход Господень в Иерусалим
24 апреля 2021
Слово приснопамятного Митрополита Филарета (Вознесенского), третьего Первоиерарха Русской Православной Церкви заграницей, на праздник Входа Господня в Иерусалим
«Мы с вами вспоминаем молитвенно и торжественно Царский вход Царя Славы, Господа Иисуса Христа в Его «стольный град царский», Его столицу, во св. град Иерусалим.
Шумно волновался народ иудейский, когда Христос входил туда, перед наступлением пасхи. К этому празднику в Иерусалим стекались миллионы людей, и он был уже заполнен народом, когда происходила торжественно-царственная встреча долгожданного Мессии — Спасителя мира.
Св. евангелист Иоанн Богослов в своем Евангелии отмечает, что перед входом Господним в Иерусалим, еще по пути среди народа молниеносно распространился слух о Чуде воскрешения Лазаря, сотворенном Иисусом Христом; весть об этом поразительном Чуде подняла дух у всех, кто почитал и любил Спасителя. После этого, как говорит Св. Евангелист Лука, все в радости стали славить Бога за все дивные
Знамения, которые они видели за это время. Нужно иметь в виду, что все апостолы ждали того, что их Учитель придет в Иерусалим, чтобы там прославиться, как прославляется земной царь. Им казалось, что этот момент уже наступил, что Христос входит в Иерусалим с Царскою славою именно для того, чтобы принять Престол и воцариться; и они ликующе возглашали: «Осанна, благословен Грядый во Имя Господне». Восторг народа был настолько велик, что люди постилали свои одежды на пути, по которому ехал Спаситель, срезали ветви финиковых пальм и других деревьев, устилая ими Его путь, шли, имея их в руках, как знамение торжества и празднования.
Велик был восторг и апостолов, и народа. Но Сам святейший Виновник торжества не принимал участия в этом ликовании; напротив того — как говорит Св. Евангелист Лука — когда они приблизились к Иерусалиму, и открылся вид на красоту этого св. города, Христос Спаситель, вопреки ликованию всех Его окружавших, как бы не видя и не слыша этого ликования, — заплакал, глядя на город, и сказал: «О, если бы ты хоть в этот день понял, что служит к спасению твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; и придет день, когда враги тебя окружат, осадят, разрушат и камня на камне тебе не оставят за то, что не уразумел ты времени посещения своего…»
Господь знал, как непостоянен народ, и как переменчива толпа. Своим всеведением он провидел, что не пройдет и недели, как возгласы «Осанна Сыну Давидову» сменятся воплями «Возьми, возьми, распни Его», и что эти ужасные слова будет кричать тот самый народ, который только что восторженно встречал Его. Это наполнило глубокой скорбью Его Святейшую Душу. Одно было утешительно и радостно для Спасителя при Его входе в храм: это — чистые детские голоса, от чистой души и чистого сердца восклицавшие Ему: «Осанна Сыну Давидову». Вот этому радовался Господь, ибо это был чистый детский восторг, и дети, — как дети, от всего сердца радовались и торжествовали, не понимая, как должно, всего происходящего, но непосредственно выражая Ему свои восторг и любовь.
Вот это мы с вами ныне вспоминаем и празднуем; но помним также, что, по словам молитвы церковной, этот день не только праздничный, но и предпраздничный. Ибо, если завтрашнее воскресение именуется «Вербное Воскресение» или «Вход Господень в Иерусалим», то в следующий воскресный день будет праздников Праздник — Святая Пасха Христова, до которой всякая верующая душа надеется по милости Божией дожить и встретить Ее еще более торжественно и радостно.
А между этими двумя великими Праздниками, между этими двумя воскресными днями — находится Страстная седмица, с ее богатством богослужебных воспоминаний, молитвословий и священнодействий. Так постарайтесь же, возлюбленные, почерпнуть как можно больше из этого богатства Страстной Седмицы. Это особое, благодатное и священное время в церковно-богослужебном
году. И прекрасно делает тот, кто пользуется каждой возможностью в дни страстной седмицы, особенно в ее три последние дня, — в четверг, пятницу и субботу, как можно чаще побывать в храме. Тот, кто по каким-либо причинам не бывал раньше в храме в эти святые дни и приходит впервые -с поражается красотой молитв и священнодействий, и сплошь и рядом горько упрекает себя за то, что раньше пренебрегал этим, и сам себя лишал этого духовного богатства и укрепления. Это богатство Церковь предлагает нам теперь. Постараемся же воспользоваться им и, освятившись и укрепившись святыми службами Страстной Седмицы, — встретим, как должно, и Пасху Святую! Аминь.» -
11/24 апреля: Лазарева Суббота. Воскрешение Праведного Лазаря.
23 апреля 2021
«Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже…». Богослужение в Лазареву субботу отличается необыкновенной проникновенностью, значимостью. Евангелие от Иоанна рассказывает, как Христос в последние дни своей жизни воскресил умершего Лазаря, брата Марфы и Марии, живших в Вифании. Господь любил это семейство, часто бывал в нем. И вот Лазарь заболел и умер. Четыре дня прошло со дня его смерти. Господь пришел к пещере и сказал: «Отнимите камень». Когда камень был убран, Иисус возвел очи к небу и сказал: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня». Сказав это, Он воззвал громким голосом: «Лазаре! гряди (иди) вон.» И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: «Развяжите его, пусть идет».
Весть об этом потрясающем чуде громом разнеслась по Иудее…
Именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи принимают окончательное решение убить Иисуса. Время их приближается. Наступает власть тьмы, а с нею и последние дни жизни Спасителя.
