Новости
-
Св. Германский Съезд Молодёжи 2014
23 сентября 2014
Ежегодный Св. Германовский Съезд Молодёжи состоится с 23 по 26 декабря 2014 г., по благословению Его Высокопреосвященства, Митрополита Илариона, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей. Съезд в этом году устраивает приход Свято-Троицкого Собора в Торонто, Онтарио, Канада.
Может участвовать молодежь с 16 лет до раннего совершеннолетия. Выдающиеся иерархи и духовенство Русской Церкви Заграницей будут вести беседы и отвечать на вопросы, а также будут присутствовать во время общественных мероприятий.
Вступительный взнос в $300.00 включает все лекции, мероприятия, еду и жильё (комната на четырёх). Транспорт будет обеспечен от гостиницы до всех мероприятий и Богослужений в храме.
Если Вы зарегистрируетесь до крайнего срока, вам будет применена скидка на $25,00. Крайний срок для регистрации — 3 декабря.
Пожалуйста, зарегистрируйтесь заранее, поскольку места ограничены. Крайний срок для регистрации — 3 декабря 2014 г. Вы можете зарегистрироваться онлайн, и любые вопросы могут быть направлены к организаторам съезда на странице контактов.
В этом году будет присутствовать в течение всего съезда икона Божией Матери Курской-Коренной.
-
Неделя всех Святых
15 июня 2014
«…всяк, иже исповесть Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим…»
Дорогие братья и сестры!
Отпраздновав ликуя Сошествие Святого Духа в прошлое воскресенье, сегодня, мы радостно чтим память всех святых, просиявших как звезды на небе Церкви исполнением божественной благодати, явлением творимых Богом в их жизни чудес. Сегодня, как никогда, Святая Церковь раскрывает для нас значение слов Господа: «исповем его и Аз.»
Господь учит нас, что никто, зажигая свечу, не прячет ее, но ставит ее как можно выше, чтобы свет ее был виден и полезен многим. Сегодня, в день празднования памяти всех святых, узкий путь в царство небесное, путь ко спасению, освящается светом их святой жизни как множеством свечей, зажженных и вознесенных высоко на небеса Самим Господом Богом. Да, нельзя смотреть на множество чудес, сотворенных угодниками Божиими Духом Святым, иначе как на свет, просвещающий нам путь к Богу, указующий нам пример, достойный всяческого уважения и посильного подражания.
Насколько велик промысел Божий, явно прославляющий чудесами подвижников благочестия, скрывавшихся от мира сего и земной славы в пустынях, в пещерах, в лесах, под сению юродства и безумия! Сколько святых провели свои земные дни в лишении, в болезни, в страдании, одновременно избавляя других от всяких бед! Святой Антоний Великий, изцеляя людей, всегда говорил: «Господь Иисус Христос изцеляет тя» тем самым отдавая славу Богу, все время считая себя самым грешным.
За их великое смирение, за безропотное терпение многих мук и страданий, за искреннюю любовь к Себе и ближним, за исповедь Его перед лицом смерти, Господь исповедал – прославил – святых Своих во царствии Своем. В наши дни, есть еще среди нас угодники Божии, творящии волю Его. Но за наши грехи, за жестокость сердец наших, за чрезмерное высокоумие наше и гордость нашу, сокрыл их от нас Господь и не являет нам света святости их, чтобы не судить нас строже на суде Своем праведном.
Последуем же, братья и сестры, и мы примеру тех, кого Бог прославил, кого Церковь воспевает, да вместе с ними обретем царство небесное. Аминь!
Священник Вячеслав Давиденко
-
Неделя Святых Отец первого Вселенского Собора
1 июня 2014
«…Да будут едино, якоже и Мы…»
Дорогие братья и сестры!
Сколько смысла в этих словах Господа! Молясь о Своих учениках, о Своей Церкви, Бог Сын просит Бога Отца, чтобы мы, Православные Христиане, члены Тела Христова, были едино так же как и Пресвятая Троица. Обратим внимание на то, что Господь не говорит едины, а именно едино, то есть, одно целое а не много целых.
Единство – одно из качеств Пресвятой Троицы, Бога нашего. Единство с Богом и с Церковью – качество каждого Святого. Единство – все реже и реже наблюдаемое качество в нас и наших современниках.
Враг рода человеческого, враг Церкви Христовой, с испокон веков борется против единства верующих. Но никогда за всю историю человечества его успехи не достигли такого уровня как в наши дни. Никогда так, как в наши не были лишены единства не только народы, но даже семьи.
Вооруженные плюрализмом, индивидуализмом и мнимой свободой само-выражения, мы разорвали свое духовное единство со Святой Церковью, и тем самым, с Богом. В то время как массы людей объединяются для достижения политических или экономических целей, духовное единство всюду подвергается критике.
С рекламных афиш, с теле-экранов, постоянно разносятся призывы еще раз поощрить свою уникальность, еще раз поступить именно посвоему, еще раз любой ценой добиться своей личной цели даже если это вопреки устоям окружающего общества. Одновременно, любое решение последовать советам старины, в лучшем случае, рассматривается как старомодность, в худшем, как отсталость или слабость характера.
Все это приводит к тому, что человек все больше и больше походит на сумасшедшее животное, намеренно отбивающееся от стада и погибающее в лапах хищника в своем одиночестве.
Да, человек не стадное животное, он сотворен по образу и подобию Божию. Церковное единство – вовсе не безрассудное сборище. Как таковое оно не выдержало бы и первого натиска со стороны врага. В Церковном единстве не подавляется личная воля членов Церкви. Церковное единство – жизнь во Христе, единство с Богом.
Как же нам, братья и сестры, жить во Христе, если мы порвали внутри себя духовное единство с Его Церковью – друг с другом?
Да исполнятся во всех нас слова Господни! Да будем и все мы едины, ибо Бог наш – Пресвятая Троица – един. Аминь!
Священник Вячеслав Давиденко
-
Неделя о слепом
25 мая 2014
Христос Воскресе!!!
На этой неделе мы слышим из Евангельского чтения о том, как Господь исцелил человека, слепого от рождения, слышим также и о том, как фарисеи, зависти ради, пытались убедить получившего зрение, что Исцеливший его Господь не Христос, не праведник, а грешник.
Но из слов бывшего слепца мы видим, что он прозрел не только телесными очами, но и духовными. Вопрошаемый, кем он считает своего Исцелителя, он смело отвечает: Он Пророк! На утверждения фарисеев, что Он не может быть пророком и праведным поскольку исцелил его в субботу, якобы нарушая закон, прозревший смело отвечает, что никто, от создания мира, никогда не видел такого чуда, которое мог сотворить только праведник, ибо Бог не слышит грешников, а тех, кто почитает Его.
Так, получивший дар зрения от Господа, познает Его по делам Его и смело исповедует Его перед людьми. В этом для нас есть важнейший урок, ведь мы так часто обманываем себя в познании. Как часто мы составляем суждения о других лишь по их образу или месту в обществе? Как часто сами надеемся обмануть других своей внешностью и словами?
Но, увы, из Евангельского повествования чисто видно, что все мы истинно познаемся по делам нашим. Если временами кажется нам, что Господь не слышит, не приемлет молитв наших, не от того ли это, что грехи наши не дают молитвам нашим подняться к Нему?
Сохраним в сердцах наших слова бывшего слепого: «…Бог слышит тех, кто чтет Его, и творит волю их.» Принесем Господу искреннее покаяние о грехах наших. Да услышит и нас Господь в день испытания нашего. Аминь!
Священник Вячеслав Давиденко
-
Неделя о расслабленном
11 мая 2014
Христос Воскресе!!!
В это воскресенье Святая Церковь празднует исцеление Господом расслабленного. Святое Евангелие сегодня повествует о том, как Господь пришел к овчей купели, месту где многие немощные ждали сошествия ангела и колебания вод для того, чтобы, войдя в воды первым во время колебания, исцелиться.
Приидя к источнику, Господь видит там человека, который пролежал там тридцать восемь лет, будучи парализованным и не имея никого помочь ему спуститься в воды первым. Спросив его, желает ли он быть здоровым, Господь говорит ему встать, взять свою постель, идти и впредь не грешить.
Очень важно обратить внимание на то, что Господь, перед тем как исцелить его, спрашивает расслабленного хочет ли, желает ли он быть исцеленным, быть здоровым. Из этого наглядно видно, что Он не будет никого ни исцелять, ни спасать против его воли, или — если позволите — без его участия. Все святые отцы учат нас тому, что Господь не будет спасать нас без нас. Они учат нас тому, что даже если великие святые, даже сама пречистая Матерь Божия будут молиться о нас, а мы в то время не будем в покаянии просить у Господа спасения, то Он не спасет нас. Поэтому нам необходимо научиться самим, и детей наших научить, всегда, прежде всего искать царствия Божиего, всею душою жаждать праведности и спасения.
Ответ расслабленного — Господи, у меня нет помощника, который мог бы мне помочь войти в воды и исцелиться — помогает нам глубже осмыслить величие воплощения Бога Слова. Сын Божий, превечный Бог, становится Человеком и приходит к расслабленному, Сам становится Помощником ему. Как велико человеколюбие Господне! Как велико смирение Его! В отличие от ангела Своего, Господь не колеблет воды, а словом Своим исцеляет несчастного, являя Свое божество.
Каждый из нас нуждается в исцелении от ужаснейшего паралича – паралича души. Но, увы, далеко не каждый из нас желает этого исцеления, а многие и вовсе отказываются признать, что больны душой. Одновременно, кто из нас всегда любит молиться? Кто из нас всегда молится со вниманием? Кто из нас любит врагов своих и ближних своих как самого себя? Кто из нас всегда любит правду и всегда хранит заповеди Господни? …Ответ на лицо – все мы больны, всем нужно исцеление!
Возжелаем же, братия и сестры, истинного исцеления и спасения! Воззовем ко Господу из глубины души! Да приидет и к нам, как к расслабленному, ради нас воплотившийся, страдавший, и воскресший из мертвых Господь, и словом своим спасет нас. Аминь!
Священник Вячеслав Давиденко
-
Неделя Жен Мироносиц
4 мая 2014
Христос Воскресе!!!
Сегодня, в третье воскресенье после Пасхи, мы празднуем память святых Иосифа Аримафейского, Никодима – тайного ученика Господа – и жен мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповы, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии – сестер Лазаря – Сусанны, и прочих, пришедших ко гробу Господню с ними. Память жен мироносиц отмечается в это воскресенье именно потому, что они первые увидели воскресшего Господа, а Иосифа и Никодима потому, что они погребли Его.
В повествовании сегодняшнего евангелия пред нашим взором предстает великая милость Божия: хрупкие женщины, отважно несущие ароматы ко гробу Господню, становятся первыми свидетелями Его воскресения из мертвых. Хрупкие женщины, желающие верно послужить усопшему Господу, первые видят пустой гроб. Верные Господу даже после Его смерти, они первые узнают о том, что Он жив.
Как созвучно это повествование со словами Господа: «верные же до конца, спасутся!» Как часто, в наши времена, верные видят и познают великую милость божию! Так, некоторые, во время внимательной молитвы, неожиданно видят благодать Святого Духа, снисходящую на святые дары во время Божественной Литургии. Другие видят иные тайны Божии, не прося у Него видений, а лишь искренне желая верно служить Ему.
Вспомним слова Господа Фоме, которые мы слышали в прошлое воскресенье: «Блаженны не видевшие, и уверовавшие,» и не будем искать видений, чтобы не впасть в прелесть и обман диавола. Испросим же у Господа помощи, да сохраним веру до конца, и, вместе с женами мироносицами, обретем спасение. Аминь.
Священник Вячеслав Давиденко
-
Неделя Фомина
26 апреля 2014
Христос Воскресе!!!
Пришло первое воскресенье после Пасхи, и Церковь празднует ее первую память в этом году. Пришел восьмой день Пасхи, и Церковь уже празднует ее повторно. В отличие от всех других праздников, которые повторяются ежегодно, Пасха повторяется и ежегодно и еженедельно. Именно поэтому во многих Православных странах первый день недели неразрывно связан с Пасхой: в России он называется воскресеньем, в Греции, днем Господним.
Каково же должно быть значение воскресения Господня для нас, если Святая Церковь празднует его каждую неделю? Очевидно, мы часто забываем смысл этого великого Праздника потому, что проходим год за годом, от Пасхи до Пасхи, не останавливаясь для того, чтобы приобщиться благодати воскресения.
Интересно заметить, что все воскресенья года составляют приблизительно седьмую его часть. Таким образом, седьмая часть года посвящается, хотя бы частично, воскресению Господню, и если мы сознательно открываем наши сердца и души Богу только на самый праздник Пасхи, то значит что мы получаем лишь одну пятидесятую долю дара Господня.
Никто, в трезвом рассудке, не скажет: «Отведав пищи на Пасху, я не буду кушать ничего до следующего праздника.» Каждый из нас кушает каждый день для поддержания телесных сил. Зачем же мы морим духовным голодом наши души?
В наше время, когда мир сей умертвляет наши души забвением Бога, изгнанием памяти о Нем множеством дел и забот, да будет каждый День Господень – воскресенье – днем нашего духовного воскресения с Ним. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе…» Да не пребудут наши сердца гробами затворенными во дни памяти воскресения Христова! Аминь.
Священник Вячеслав Давиденко
-
Днесь благодать Святаго Духа нас собра…
13 апреля 2014
Эти слова стихиры из службы праздника Входа Господня в Иерусалим очень важны для нас. На поверхностный взгляд, они имеют лишь повествовательное значение, но, при молитвенном осмыслении, раскрывают свое глубокое духовное значение.
В честь праздника, мы освящаем веточки вербы и пальмовых деревьев и, по окончании службы, уносим их с собой для освящения и благословения наших домов. Но можем ли мы применить к себе те слова стихиры лишь на этом основании?
Когда Господь пришел в Иерусалим, Его встречало множество народа. Многие кричали: «Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!» Но, увы, те же самые через несколько дней кричали иное: «Возми, распни Его!» Из чего очевидно, что вовсе не благодать Святого Духа собрала многих в тот день. Скорее это были личные интересы, политические или экономические, интересы, которые не были удовлетворены пришествием Господним.
Поэтому и нам необходимо задаться вопросом: «что движет нами, приводя нас в церковь?» Наше честолюбие, желание знаться – вовсе не быть – благочестивыми? Или надежда на удовлетворение личных желаний, когда Церковь лишь полигон для достижения корыстных целей, будь то финансовых, политических, или психических?
Дай Бог, чтобы для каждого была одна причина – спасение души. Ибо если мы пришли в Церковь за спасением, то тогда поистине «…благодать Святаго Духа нас собра!»
Священник Вячеслав Давиденко
-
Се, Раба Господня…
7 апреля 2014
«…Да будет Мне по слову твоему…»
Эти слова Пресвятой Богородицы должны быть очень дороги и близки к сердцу каждого православного христианина. Пресвятая Богородица произнесла их в день Благовещения, когда Св. Архангел Гавриил обратился к Ней с вестью о воплощении Сына Божия в Ее чреве. Смысл этих слов довольно прост, однако, невозможно переоценить их значение.
По сути, Та, которая вот вот должна была стать Матерью Божией, этими словами выразила свое величайшее смирение и согласие на свое крайне нелегкое призвание. Возможно, кого-то это удивит, но Ее согласие на участие в домостроительстве нашего спасения было необходимо. Сказанное Архангелом о воплощении в ее чреве Сына Божия должно было вызвать у Нее много вопросов и возможно даже сомнений, но Она, являя достойное подражания самообладание, спрашивает лишь об одном — о том, как Она, не зная мужа, сможет зачать и родить Сына. Получив ответ о нашествии на Нее Святого Духа и осенении Ее силой Вышнего, Она смиренно преклоняется перед волей Божией и дает Свое согласие.
Это согласие необходимо, потому что Бог никогда не нарушает той свободы, которую Он дал человеку. Бог никого не спасает против воли. Сегодня, Церковь празднует пришествие Бога Слова в мир и прославляет Матерь Божию, ставшую нерукотворным храмом смиренно подчинив Свою волю воле Пославшего к Ней Архангела.
Пресвятая Богородица, таким образом, становится первым христианином, ибо Она первая узнала о пришествии Сына Божия в мир и приняла Его не только в Свое сердце, но и в Свое чрево. Она первая уверовала в Него и стала Его первой слугой в Его земной жизни.
Великое смирение Божией Матери, послужившее Ее столь высокому вознесению, да будет примером всем нам. Как часто мы жалуемся, что Бог не помогает нам, или не отвечает на наши молитвы, но не задумываемся о том, насколько наши планы и желания совпадают с Божественным промыслом о нашем спасении? Как часто смущаемся и малодушествуем, когда Господь не приходит к нам на помощь в явной нужде, но не осознаем, что мы сами не даем Ему возможности помочь нам? Наше жестоковыйное своеволие, наша гордыня, наша привязанность ко греху, наша память о обидах, наша алчность, и прочие наши страсти, все это не дает нам возможности последовать примеру Богородицы и сказать: «Вот я, Господи, раб Твой, да будет со мной по слову Твоему!»
Господь всегда рядом и всячески желает нашего спасения. Его Пречистая Матерь тоже всегда молится о нас. Помолимся и мы, чтобы Бог дал нам сил всегда и во всем, искать Царство Божие и праведность Его. Последуем примеру Пресвятой Богородицы и взыщем всегда и во всем волю Божию святую. Знаем, что тогда Господь всегда пребудет с нами как снизошел Он тогда во чрево Своей Пречистой Матери. Аминь.
Священник Вячеслав Давиденко
-
Четвертая Неделя Великого Поста
29 марта 2014
«…Сей род изгоняется только молитвою и постом…»
Эти слова Господа вновь воодущевляют нас в четвертое воскресенье Великого поста. Порой мы забываем, или совсем не видим, причины, по которой Церковь призывает нас к подвигу воздержания. К сожалению, иногда пост в нашем понятии имеет лишь диетическую ценность, а молитвы и песнопения Великого поста – способные согреть наши холодные серца – воспринимаются нами лишь как разнообразие церковного репертуара.
Именно поэтому необходимо обратить внимание на повествование воскресного Евангелия. Услышав о том, что Его ученики не смогли освободить несчастного юношу, Господь укоряет отца страдальца за его неверие. «Все возможно тому, кто верует,» говорит Господь и – в ответ на вопль отца: «верую, Господи, помоги неверию моему!» – исцеляет того, кого нечистый дух мучил с детства.
Из вопроса учеников «почему мы не могли…» видно, что они верили в Господа. Но Он, по милости Своей, не отавил и их без спасительного наставления. Указав отцу на веру как на необходимое целебное средство, Господь указывает ученикам на совершенство веры, предлагая молитву и пост как средства совершенствования.
Так Господь учит иметь веру, и не только иметь, но и совершенствовать ее постом и молитвой. Вера нужна нам всегда, просим ли мы Господа о помощи себе или другим. Важно очень и то, чтобы она не была похожа на веру бесов – они веруют и трепещут, но не каются. Истинный плод поста и молитвы – сердце сокрушенное и смиренное.
Сокрушим же и мы свои сердца постом и молитвой, и смиренно воззовем: «верую, Господи, помоги неверию моему!» Да и мы, милостию Божиею и посильным воздержанием, избавимся от страстей и нечистых духов губящих нас и встретим светлое воскресение Господне с радостью. Аминь.
Священник Вячеслав Давиденко
