Новости
-
Извещение о весеннем паломничестве прихожан и священства Свято-Троицкого собора в Торонто, Онтарио по Св. Местам России.
18:17
По благословению архиепископа Гавриила намечается паломническая поездка к святыням Москвы, Троице-Сергиевой Лавры, Нового Иерусалима, Звенигорода, Бородино, Вязьмы, Смоленска, Пскова, Великого Новгорода, Санкт-Петербурга.
28 апреля – 12 мая
Руководитель паломничества протоиерей Владимир Мальченко28 апреля, суббота Вылет из Торонто в Москву
29 апреля, воскресенье Прибытие в Москву. Размещение в гостинице Покровского монастыря, где находятся мощи святой блаженной Матроны. Ночлег в гостинице Покровского монастыря (Ул. Таганская, д.58 стр.12)
30 апреля, понедельник Святыни Москвы и Подмосковья, храмы и монастыри. Кремль. Посещение Воскресенского Ново – Иерусалимского и Саввино — Сторожевского монастырей. Ночлег в гостинице Покровского монастыря (Ул. Таганская, д.58 стр.12)
1 мая, вторник Посещение Сергиева Посада и его окрестностей по возможности. Свято – Троицкая Сергиева Лавра, Покровский Хотьков монастырь, Гефсиманский Черниговский Скит, старинный храм Казанской иконы Богородицы в селе Шеметово (XVII век). Отъезд в Москву. Посещение Третьяковской галереи. Ночлег в гостинице Покровского монастыря (Ул. Таганская, д.58 стр.12)
2 мая, среда Ночная праздничная Литургия в Покровском монастыре (Престольный Праздник монастыря – день канонизации Святой Блаженной Матроны). Отъезд в Бородино. (130 км) Посещение Спасо – Бородинского монастыря и Бородинского поля. Переезд в Вязьму.(120км). Ночлег в Вязьме.
3 мая, четверг Посещение Иоанно – Предтеченского монастыря и Свято-Троицкого Кафедрального собора Вязьмы. Отъезд в Смоленск. По дороге (70 км) посещение Свято – Троицкого Герасимо- Болдинского монастыря. Мощи прп. Герасима Болдинского и его ученика прп.Аркадия Болдинского. Ночлег в Смоленске
4 мая, пятница Святыни Смоленска. Успенский кафедральный собор, чудотворная икона Смоленской Божьей Матери «Одигитрия».
3 древних храма — резиденции князей Ростиславичей : храм свв. апп. Петра и Павла 1146г, храм св. ап. Иоанна Богослова сер.12в, церковь Архангела Михаила к.12в Храм свв. блгвв. кнн. Бориса и Глеба на месте убиения св.кн. Глеба. Смоленская крепостная стена — огромное достижение русского строительства и военно-инженерного искусства к.16в, вершина зодчества Федора Коня.
Свято – Вознесенский женский монастырь,Спасо – Преображенский Авраамиев мужской монастырь, Свято – Троицкий женский монастырь.
Ночлег в Смоленске
5 мая, суббота Отъезд в Пушкиногорье.(370 км) Мемориальный музей-заповедник А.С. Пушкина «Михайловское». Святогорский Успенский монастырь. Могила Пушкина и некрополь Ганнибалов-Пушкиных в монастыре. Обед в г. Остров (60 км). Переезд в Печоры (100 км).
Размещение в гостинице.Ночлег в частной гостинице около Псково-Печерского монастыря.
6 мая, воскресенье Литургия в Псково — Печорском монастыре. Экскурсия по монастырю. Посещение Пскова.(50 км) Экскурсия по Пскову, посещение Кремля, храмов и монастырей. Возвращение в Псково- Печерский монастырь. Вечернее богослужение.
Ночлег в частной гостинице около Псково-Печерского монастыря.
7 мая, понедельник Литургия в Псково — Печорском монастыре. Отъезд в Великий Новгород. Посещение святынь В. Новгорода: Софийский собор, экскурсия по Кремлю. Ночлег в В.Новгороде
8 мая, вторник Отъезд в С.Петербург. По дороге посещение г. Пушкина. Екатерининский дворец, Царско-сельский Лицей. Ночлег в С.Петербурге
9 мая, среда Посещение Кронштадта. Ночлег в С.Петербурге
10 мая, четверг Храмы и святыни С.Петербурга. Русский музей, Петропавловская крепость. Ночлег в С.Петербурге
11 мая, пятница Храмы и святыни С.Петербурга. Александро-Невская Лавра (мощи св. блгв. кн. Александра Невского). Эрмитаж. Ночлег в С.Петербурге
12 мая, суббота Храмы и святыни С.Петербурга. Иоанновский монастырь на Карповке (мощи св. прав. Иоанна Кронштадского). Часовня над могилой св. блж. Ксении Петербургской на Смоленском кладбище. Ночлег в С.Петербурге
13 мая, воскресенье Отъезд в аэропорт. Вылет в КанадуОриентировочная стоимость паломничества $2,600 канадских, куда входит:
перелет, гостиницы (двухместные номера с удобствами), двухразовое питание, автобус по всему маршруту, гиды и музеи.
Визы и страховка в эту стоимость не входят.С вопросами и продробностями обращайтесь к отцу Владимиру Мальченко по тел. 416-265-5651.
-
Уведомление о пастырском говении Священнослужителей Канадской Епархии. Март 2018.
09:49
Всѣмъ настоятелямъ и священнослужителямъ приходовъ Канадской епархіи.
Увѣдомленіе
Симъ увѣдомляется, что съ 5 по 7 марта (по гражданскому календарю) 2018 года при храмѣ иконы Божіей Матери «Смоленскія» въ Джексонсъ Пойнтъ, Онтарiо (Russian Orthodox Church of «Our Lady of Smolensk», 5 Birch Rd, Box 2-6, Jacksons Point, ON L0E 1L0, phone (416) 574-1221), подъ моимъ предсѣдательствомъ состоится ежегодное Пастырское говѣніе священнослужителей Канадской Епархіи.
Участіе въ Пастырскомъ говѣніи вмѣняется въ обязанность всѣмъ священнослужителямъ Епархiи. Въ случаѣ невозможности, по уважительной причинѣ, пріѣхать въ означенные дни въ «Березки», просимъ письменно, съ указаніемъ таковыхъ причинъ, сообщить объ этомъ заблаговременно по адресу Епархіальнаго Управленія.
Всѣ вопросы, касающіеся пріѣзда и распорядка дня, можно будетъ выяснить съ Секретаремъ Епархiальнаго Совѣта о. Алексѣемъ Пiявкой по телефону (613) 316-9820/ e-mail: fr.alexis@memorialchurch.ca, а также съ управляющимъ дѣлами Епархіальной канцеляріи и моимъ личнымъ секретаремъ, vподiакономъ Ю. Г. Милославскимъ по указаннымъ телефону и электронной почтѣ канцеляріи Епархіальнаго Управленія въ Монреалѣ.
По вопросамъ проживанія въ гостиницѣ, или, по возможности, въ частныхъ домахъ прихожанъ, слѣдуетъ обращаться къ настоятелю Смоленскаго прихода іерею Максиму Аброскину (Rev. Maxim Abroskine, 75 Brule Lakeway Jacksons Point, ON L0E 1L0) по тел. (416) 574-1221 и электронной почтѣ fr.maxim.a@gmail.com. Напоминаемъ, что стоимость проживанія въ гостиницѣ для священнослужителей оплачивается ихъ приходами.
Священнослужителямъ необходимо взять съ собой постовое, a именно фiолетовое, облаченiе.
Ниже предлагается предварительное расписанie нашей встрѣчи.
Понедѣльникъ, 5 марта
3:00 пополудни — съѣздъ участниковъ въ храмѣ иконы Божіей Матери «Смоленскія» въ Джексонсъ Пойнтъ.
3:30 – кофе, чай.
4:00 – молитва и начало пастырской встрѣчи.
6:00 – Великое Повeчерiе.
7:00 – ужинъ.Вторникъ, 6 марта
8:45 – утреннiя молитвы.
9:00 – завтракъ/кофе, чай.
9:45 – продолженіе пастырской встрѣчи.
1:30 пополудни – обѣдъ.
3:00 – продолженiе пастырской встрѣчи. Лекція о. діакона Андрея Псарева (Свято-Троицкая Духовная Семинарія, Джорданвилль, США).
5:00 – правило для говѣющихъ.
6:00 – утреня и исповѣдь.
8:00 – ужинъ.Среда, 7 марта
8:30 – Встрѣча Архіерея; Часы; Божественная Литургія Преждеосвященныхъ Даровъ Архіерейскимъ Чиномъ.
12:00 – обѣдъ.
1:30 пополудни – молитва и разъѣздъ.О подробномъ распорядкѣ дня встрѣчи ея участники будутъ оповѣщены особо.
ГАВРIИЛЪ
Архieпископъ Монреальскiй и Канадскiй
10/23 января 2018 года -
Водосвятие в Ровдоне, Квебек.
06:52
Водосвятие в Ровдоне, Квебек
(с новыми фотографиями Вадима Кудрявцева)21 января 2018 г., в первый воскресный день после праздника Крещения Господня, Высокопреосвященнейший Гавриил, Архиепископ Монреальский и Канадский возглавил служение Божественной Литургии в храме во имя иконы Божией Матери «Казанской» в Ровдоне — живописном пригороде Монреаля.
Высокопреосвященнейшему Гавриилу сослужил ключарь монреальского Свято-Николаевского кафедрального собора прот. Георгий Лагодич при протодиаконе Василии Милонове (Покровский храм-памятник 1000-летия Крещения Руси, Оттава, Онт.).
По окончании храмовой службы все богомольцы, прибывшие в Ровдон, вместе с Владыкой Гавриилом и духовенством отправились на водосвятие к озеру, где во льду была вырублена иордань: традиционная крестообразная прорубь.
К ранее опубликованным нами снимкам из Ровдона добавляем полученный нами сегодня фоторепортаж Вадима Кудрявцева.
-
Указ о сборе средств на нужды Свято-Троицкой Духовной Семинарии в Джорданвиле.
21:14
Увѣдомленie
Всѣмъ о.о. настоятелямъ, священнослужителямъ, клиру и прихожанамъ Канадской Епархiи.
Симъ увѣдомляется, что въ согласiи съ рѣшенiемъ, принятымъ и утвержденнымъ Арxiерейскимъ Синодомъ Русской Зарубежной Церкви, въ одно изъ воскресенiй, ближайшихъ ко дню празднованiя Собора Трехъ Святителей, что выпадаетъ на 30 января/12 февраля 2018 г., въ храмахъ всѣхъ нашихъ Епархiй проводится особый тарелочный сборъ на нужды нашей Свято-Троицкой духовной семинарiи въ Джорданвиллѣ.
Нашъ священный долгъ состоитъ въ томъ, чтобы подготовка образованныхъ пастырей въ нашей Семинарiи, что сегодня особенно важно, проходила безъ помѣхъ. Каждому изъ насъ слѣдуетъ по мѣрѣ силъ усердно заботиться объ этомъ.
Какъ уже не разъ говорилось, о. о. настоятелямъ слѣдуетъ присматриваться къ своимъ молодымъ прихожанамъ, т.к. быть можетъ, кто-либо изъ нихъ изъявитъ готовность обучаться въ нашей семинарiи, дабы впослѣдствiи принять на себя священническое послушанie.
Предписываю о.о. настоятелямъ провести указанный сборъ въ воскресенье 29 января/11 февраля, предваривъ его умѣстнымъ сему случаю назидательнымъ словомъ, обращеннымъ къ прихожанамъ, напомнивъ имъ о славной исторiи нашей Семинарiи, равно и о ея важнѣйшей роли въ наши многотрудные времена.ГАВРIИЛЪ
Архieпископъ Монреальскiй и Канадскiй
9/22 января 2018 года
-
6/19 января — Святое Богоявление (Крещение) Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
20:04
Великий праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа называется также Богоявлением и Просвещением. Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф. 3, 13—17; Мк. 1, 9—11; Лк. З, 21—22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить «седящих во тме и сени смертней» (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род. Кроме того, Господь после Крещения выступил на Евангельскую проповедь, показал Себя миру как Спаситель и Мессия, Просвещением и «Праздником Светов» потому, что Бог — это вечный свет, просвещающий мир.
Накануне прихода Иисуса Христа человечество переживало полное моральное падение. Языческий мир погряз в пороках, низойдя в самую глубину нечестия. Реки беззакония разлились по всей земле. Люди служили дьяволу, забыв и оставив своего Творца. Сам воздух был осквернен дымом идольских жертв, курившийся повсюду. Но восставить себя из глубины нравственного падения человечество было бессильно. Исцелить этот больной, измученный собственными слабостями и несовершенствами мир предстояло своею проповедью, смертью и воскресеньем Христу-Спасителю. О приходе Искупителя говорили пророчества и обетования. Ждали Его прихода все жители востока. Их взоры всех были обращены на Иудею, откуда ожидали Царя, имеющего овладеть вселенной.
Напряженнее всех ожидали Спасителя-Мессию иудеи. И потому, когда последний пророк Ветхого Завета Иоанн Предтеча призвал ожидающих Спасителя, очиститься в водах Иордана, к нему потекли десятки тысяч. Пришли к нему и фарисеи, и саддукеи. Они тоже знали, что наступает время прихода Мессии. Но пророк от притворно набожных фарисеев и саддукеев, зная их лживую натуру, потребовал не словесного покаяния, а реальных дел добра, достойных плодов покаяния. Это стало для них тяжелейшим потрясением. Трудно описать разочарование этих людей. Ведь выяснилось, что ничего хорошего от прихода Мессии им ждать не стоит.
Едва ли не последним пришел креститься к Иоанну Сам Христос и не сразу был узнан пророком. Подобно всем иудеям, Иоанн ждал Мессию в несколько ином облике — величественном, царском. Но с первых же мгновений пророк распознал, что пришелец неизмеримо превосходит его. «Мне надобно креститься от Тебя и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3,14) — В каждом слове Иоанна сквозит удивление. Но Иисус ответил ему, что так надлежит совершиться правде. А правда заключалась в том, чтобы Христос явился в мир не повелевать, а служить. Так, в рабском виде, начал Он служение, в рабском виде был и казнен.
Не очиститься сошел в воду Спаситель, а очистить ее. Все более и более прозревал Иоанн, пока наконец великое чудо Богоявления не открыло ему глаза окончательно. Отверзлись небеса, и увидел пророк Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Христа. И раздался глас с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое Благоволение» (Мф.3.7)
Так началось служение Спасителя. Светозарную плоть Свою погрузил Он в грязные воды мира сего и вновь сделал их живоносными.
В древности был обычай в ночь под Крещение петь дивные песни Богу и зажигать костры и факелы на улицах, площадях, перекрестках и во дворах, так что столица Византии, Константинополь, в эти ночи казалась объятой пламенем. В древней Церкви существовал также обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей.О Святой воде
Когда Спаситель вошел во Иордан и принял крещение от Иоанна, произошло соприкосновение Богочеловека с тварной материей. И поныне в день Крещения именно по церковному, старому стилю, когда в храмах освящается вода, она делается нетленной, то есть не портится много лет, даже если ее держать в закрытом сосуде. Это происходит каждый год и только на праздник Крещения по православному, Юлианскому календарю. В этот день, по словам одной из церковных стихир, «освящается всех вод естество», поэтому не только вода в церкви, но и все воды приобретают первозданное свойство нетления. Даже вода из-под крана в этот день становится «крещенской», Великой Агиасмой — Святыней, как называется она в Церкви. Не подверженная присущим обычной воде процессам распада и гниения, по своим физическим свойствам крещенская вода будет стоять нерушимая на протяжении года, а то и большего времени. А на следующий, после Крещения, день все воды снова приобретают свои обычные свойства.
Крещенская вода есть одно из свидетельств неотмирной природы Церкви, уже здесь, на земле, причастной Церкви Небесной. И совершающееся в ней преодолевает законы природы, вернее, законы нынешнего состояния естества, как не раз звучит в церковных песнопениях: «Побеждается естества чин». И это дивное свидетельство чудесности крещенской воды невозможно, как бы ни хотелось некоторым, объяснить никакими рациональными причинами. И конечно, здесь дело не в тех ионах или катионах серебра или каких-то иных металлов, которые якобы попадают в чашу с давно уже не серебряных богослужебных крестов и богослужебных сосудов, после чего вода не портится. Никакой катион не освятил бы городской водопровод и никакие частицы драгоценных металлов не дали бы возможность нашим предкам в прежние века преобразить на Крещение воду в освященных источниках, в больших и малых реках и озерах.
На Руси Крещение исстари праздновалось широко и торжественно. В канун, как рассказывает герой романа Ивана Шмелева «Лето Господне», «ставят кресты…мелком-снежком…на сараях, на коровниках, на всех дворах». А на следующий день вся Москва высыпала на улицу и заполняла окованную льдом Москву-реку у прорубленной во льду Иордани… Крестный ход «на Иордань» совершался во всех русских городах.
Крещенская вода освящает, исцеляет благодатью Божией каждого человека, с верой причащающегося ее. Как и святое Причастие, она принимается только натощак. Ее пьют больные, ослабевшие люди, и по вере выздоравливают и укрепляются. Старец иеромонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и саму пищу. Когда кто-нибудь сильно болел, старец благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Он говорил, что сильнее лекарства, чем святая вода и освященное масло, нет. Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов — вот почему ею окропляют жилище и всякую вещь.Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3, 27).
-
Рождественская Елка в Свято-Николаевском соборе, Монреаль 2018.
06:21
На протяжении десятилетий в самом начале Русского («Старого») Нового Года маленькие прихожане Свято-Николаевского кафедрального собора Канадской епархии, их родители, а также многочисленные гости приглашаются на традиционную рождественскую Елку. В этом году праздник получился двойной: он состоялся в самый первый день Русского Нового Года, 1/14 января.
После Божественной Литургии, возглавленной Высокопреосвященным настоятелем кафедрального собора, Архиепископом Монреальским и Канадским Гавриилом в сослужении соборного священства, в празднично украшенном церковном зале, где, как говорится, яблоку было негде упасть, начался концерт, подготовленный учениками и учителями русской школы имени А.С. Пушкина. Среди почетных гостей в зале пристутствовал давний друг школы, Генеральный Консул Российской Федерации в Монреале Его Превосходительство Юрий В. Беджанян с супругой.
В своем вступительном слове директор школы Высокопреосвященный Владыка Гавриил, напомнил, что это учебное заведение – единственное в своем роде в Монреале. Пушкинская детская школа не только находится в стенах Свято-Николаевского собора, но основные предметы, что в ней преподаются – это Закон Божий, русская история и русская словесность (язык и литература). К присутствующим обратился и заместитель директора школы: преподаватель Закона Божия, о. протоиерей Валерий Чемский.
Концерт, который открылся пением Рождественских тропаря и кондака, по общему мнению всех гостей, удался на славу. Детский хор под аплодисменты удалился за кулисы, и, после краткого перерыва, зрителям была предложена пьеса по мотивам знаменитой, известной всей России на протяжении полутора веков, сказки Андерсена «Снежная Королева».
А после спектакля к детям, конечно, прибыл Дед-Мороз, с которым они долго не хотели расставаться.
Отметим, что праздник был как всегда подготовлен школой совместно с соборным Сестричеством, стараниями которого прошла успешная лотерея, а детям были вручены рождественские подарки.
Предлагаем вашему вниманию фоторепортаж, подготовленный матушкой Александрой Метни.
-
Отошел ко Господу протоиерей Георгий Примак.
07:07
Более четверти века, — с 1985 года и до самого своего ухода на покой в 2011 году, — новопреставленный отец протоиерей Георгий был настоятелем храма Всех Святых, что в Калгари, Альберта, а также благочинным на Западную Канаду.
О. Георгий Примак родился в Полтаве в 1932 году. Дед его был священником и служил в одном из храмов в городе Каменец-Подольске. Во годы Второй мировой войны юный Георгий, как многие наши соотечественники, вместе с родителями покинул родные места, а декабре 1949 года оказался в Венесуэле, где в 1966 г. закончил университет, получив специальность инженера-электрика. Перед самым окончанием учебы состоялось его бракосочетание с будущей матушкой Ольгой. В 1982 году семья переехала в Хьюстон, Техас, где прожила три года. Причиной этой перемены стала болезнь Ольги Примак. Именно тогда преуспевающий глава весьма крупной компании Георгий Примак дал Господу Богу обет принять священнический сан, моля об исцелении супруги – матери двоих, тогда еще маленьких, детей. И Господь услышал его молитвы. В 1983 году Георгий был рукоположен во диакона, а 1985 году семья Примаков переехала в Калгари. В октябре того же года приснопамятный Митрополит Виталий рукоположил диакона Георгия во иереи. Рукоположение состоялось в Монреале – кафедральном граде Канадской епархии. С тех пор началось служение иерея Георгия в Калгари. Здесь он и отошел в путь всея земли. Вечная Память.
-
Рождественское послание Высокопреосвященнейшего Илариона, митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви
19:42
Возлюбленные о Господе собратья-архипастыри, всечестные отцы,
дорогие братья и сестры, боголюбивые и верные чада Русской Зарубежной Церкви!С чувством величайшей радости от всего сердца приветствую всех вас с торжеством Рождества Господа нашего Иисуса Христа и приближающимся праздником Крещения Господня!
По мысли одного из церковных песнопений, восхваляющих сие священное событие, когда Бог благоволил явиться на землю, весь мир спешил принести Ему дары: «земля – вертеп, бессловесные – ясли, пастыри – поклонение, волхвы – драгоценные дары, ангелы – хвалебную песнь».
Что же мы можем принести в дар Всемогущему Богу, Который ныне родился беспомощным младенцем? «Даждь ми, сыне, сердце твое» (Притч. 23, 26), говорит Господь. Наше сердце, наша любовь – это единственный дар, угоднейший в очах Божиих. Отдать Богу сердце, значит отдать Ему всего себя: отдать разум в повиновение Евангелию, волю в послушание заповедям, повинуясь, слушаясь и активно стремясь к Богу, не как раб, а как сын, для которого счастье и блаженство в том, чтобы жить со Христом и с Ним.
В минувшем году вся Полнота Поместной Русской Православной Церкви молитвенно отмечала 100-летие печальных событий, связанных с революцией и началом эпохи безбожных гонений, а также и 100-летие восстановления Патриаршества на Руси, когда святитель Тихон, Всероссийский Патриарх-Исповедник, взошел на престол Первосвятителей Московских, как на свою личную Голгофу. А в 2018 году мы намерены продолжить эти молитвенные воспоминания, почтив память священномучеников Владимира, митрополита Киевского, и Андроника, архиепископа Пермского, благоверных Царственных Страстотерпцев, преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, отдавших свои сердца Христу, Церкви и своему народу настолько, что никакая противная сила не могла отторгнуть их от любви Божией, никакие обстоятельства жизни: ни скорбь, ни теснота, ни гонение (Рим. 8, 35).
Итак, празднуя Рождество Христово и участвуя в молитвенных воспоминаниях нынешнего года, будем искать обновления внутренних сил и назидания, заинтересуемся лишний раз как Священной, так и Отечественной историей, постараемся изучить жизнь вышеупомянутых святых людей и вдуматься в эти личности, чтобы обогатиться духовно и интеллектуально. Принесем этот труд как дар Тому Младенцу, Который отдал себя на крест, помня, что мы должны вырвать злое и темное сердце, чтобы за эту жертву, получить в дар сердце мирное, светлое и обновленное, какового удостоились святые новомученики и исповедники Церкви Русской.
Преклоняя колена сердца перед Богомладенцем Христом и радостно сопереживая празднуемое ныне мироспасительное событие, молитвенно испрашиваю всем нам многих милостей и благословений Божиих, небесной помощи в трудах и добрых делах, крепкого здравия, радостных праздников и счастливого Новолетия!
С любовью о Христе Родившемся,+ИЛАРИОН,
Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский,
Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви.Рождество Христово 2017/2018
-
Рождественское послание Его Высокопреосвященства, Архиепископа Гавриила. 2018
19:37
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНIЕ
Священству, клиру и всeй богоспасаемой паствѣ Канадской Епархiи
Возлюбленные во Христѣ братiя и сестры!
Великій и радостный праздникъ Рождества Христова по плоти, праздникъ явленія міру
Богомладенца Христа, рожденнaго отъ Духа Свята и Маріи Дѣвы, — есть и событіе
историческое. Недаромъ сердца нашихъ дѣдовъ и отцовъ ощущали Евангельское
рождественское повѣствованіе, какъ нѣчто близкое тому, что нѣдавно довѣлось пережить
имъ самимъ. «Вѣдь и Рожденный въ Виѳлеемѣ былъ вскорѣ же послѣ сего бѣженцемъ въ
странѣ чужой», — сказано Блаженнѣйшимъ Митрополитомъ Антоніемъ, Аввой Русской
Зарубежной Церкви. Въ уходящемъ 2017-мъ году мы вспоминали скорбную дату: 100-
лѣтіе русской исторической трагедіи, уроки которой нашъ народъ еще, увы, не до конца
осмыслилъ. А ведь приснопамятный Митрополитъ Анастасій пророчески высказался по
этому поводу еще 80 лѣтъ тому назадъ: «Нѣтъ ничего опаснѣе, какъ если Россія захочетъ
усвоить что-либо изъ печальнаго наслѣдства, оставленнаго растлѣннымъ большевизмомъ:
все, къ чѣму прикоснулась его разлагающая безбожная рука, грозитъ снова заразить насъ
старой проказой».
Въ наступающемъ году грядетъ 100-лѣтіе новаго иродова избіенія младенцевъ: гибели
Царской Семьи, невинныхъ Августѣйшихъ дѣтей. Воистину отъ Россіи былъ взятъ
Удерживающій, Помазанникъ Божій; это принесло неисчислимое множество бѣдъ не
только для нея одной, но и для всего міра. Сейчасъ, когда, уповаемъ, пришло время
Русскому народу вернуться къ идеаламъ Святой Руси, вѣримъ, что молитвы
Царственныхъ Страстотерпцевъ у престола Божія услышаны, и Господь не оставляетъ и
не оставитъ наше Отечество.
Виѳлеемская рождественская радость не могла быть омрачена злобой, тотчасъ
закипевшей вокругъ величайшаго событія человѣческой исторіи: явленіия Спасителя
міра. Когда мы, братія и сестры, вспоминаемъ о принесенныхъ волхвами въ Ясли
Виѳлеемскія золотѣ, ладанѣ и смирнѣ, не забудемъ же и о тѣхъ дарахъ, которые намъ
надобно приносить Господу на протяженіи всей нашей земной жизни: «сердечная
сокровища усердно отверзше, принесемъ Ему дѣянія благая – вѣру, надежду и любовь»
(Стихира на 28 декабря).ХРИСТОСЪ РАЖДАЕТСЯ! СЛАВИТЕ!
ГАВРIИЛЪ
Aрхіепископъ Монреальскiй и Канадскiй -
Пребывание Высокопреосвященнейшего Гавриила, Архиепископа Монреальского и Канадского, председателя Комитета Русской Православной молодежи на ежегодном Свято-Германовском молодежном съезде (Успенский Ново-Дивеевский монастырь, Нануэт, Нью-Йорк)..
17:45
В субботу утром, 23 декабря, в Успенском женском монастыре «Ново-Дивеево» гор. Нануэт, шт. Нью-Йорк, открылся ежегодный Св. Германовский съезд. В этом году в нем принимают участие 160 юношей и девушек из Восточно-Американской епархии, Канады, России и Австралии. Собравшуюся молодежь приветствовал архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил.
Свое начало Св. Германовские съезды берут в 1973 году, когда спустя три года после прославления преп. Германа Аляскинского Русской Зарубежной Церковью по благословению епископа Сиракузского и Троицкого Лавра состоялся первый молодежный форум. Сначала эти встречи молодежи не носили форму съездов, а были Св. Германовским паломничеством в Джорданвилль, шт. Н.Й., в Св. Троицкий монастырь. Первыми их организаторами были иером. Иоанникий и протоиерей (а тогда семинарист) Григорий Науменко. В конце 1970-х – начале 1980-х годов паломничества устраивались также по святым местам Восточного и Западного побережий США. В середине 1980-х годов принимать у себя съезды стали, по благословению священноначалия, стали разные приходы Зарубежной Церкви. Первым после Джорданвилля, в 1975 году, делегатов Св. Германовского съезда встречал приход Покрова Пресвятой Богородицы в гор. Найк, шт. Н.Й. В работе съезда принял участие Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Филарет (Вознесенский; +1985). Следующими были приходы в штатах Нью-Джерси, Пенсильвания, Огайо, Нью-Йорк, Мэриленд, Калифорния, окр. Колумбия, а также в гор. Оттава (Канада).
Сейчас Св. Германовские молодежные съезды проходят ежегодно в конце декабря и приурочены к празднованию памяти преп. Германа Аляскинского. В них принимает участие молодежь в возрасте от 15 до 25 лет.
Спустя четыре десятилетия со времени первых Св. Германовских молодежных паломничеств, съезды по-прежнему служат хорошей площадкой для воцерковления, образования и общения русской молодежи. Каждый год в программу съездов добавляются новые виды просветительской и миссионерской деятельности.
Участники съезда начали собираться в обитель в пятницу вечером, 22 декабря, и имели возможность пообщаться, пока расчищали снег.
На следующий день, выступая перед молодежью, архиеп. Гавриил отметил важность съезда, как той площадки, где молодежь ежегодно может собираться и общаться на интересующие их темы. Его Высокопреосвященство еще раз обратил внимание участников съезда на те важные события в истории Церкви, которыми запомнится уходящий год: 10-летие воссоединения двух ветвей Русской Церкви – в отечестве и за рубежом – и 100-летие восстановления Патриаршества в России.
Клирик монастыря протод. Сергий Арлиевский выступил с докладом о последствиях, которые оказал на Америку октябрьский переворот 1917 года. Отец Сергий рассказал об истории некоторых почитаемых икон, которые после революции попали из России в монастырь «Ново-Дивеево», о жизни основателя обители архиеп. Андрея (Рымаренко) и основателя Покровского храма в Наяке прот. Серафима Слободского.
В этот же день молодежь приняла участие в творческих мастерских, где обсуждала темы православных знакомств, СМИ и Православия, поста и спасения, подготовки к профессиональной деятельности. Затем из гостиницы все снова отправились в «Ново-Дивеево», где перед началом Всенощного бдения в храме было прочитано правило ко Святому Причащению.
В субботу вечером Всенощное бдение в Св. Серафимовском соборе обители возглавил архиепископ Гавриил, в сослужении епископа Манхэттенского Николая, викария Восточно-Американской епархии, ключаря собора прот. Александра Федоровского, прот. Алексия Дункана (настоятель Богородице-Рождественского храма гор. Олбани, шт. Н.Й.), протт. Георгия Лагодича, Петра Шашкова и Вячеслава Давиденко из Канады, прот. Ярослава Беликова (клирик монастыря), прот. Димитрия Якимовича (клирик епархии), иерея Иоанна Джонсона (клирик Св. Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне, окр. Колумбия), иереев Алексия Лысенко (клирик Вологодской епархии) и Геннадия Титова (клирик Тихвинской епархии), протод. Димитрия Темидиса (клирик Покровского храма в Наяке), протод. Василия Милонова (клирик Канадской епархии), диак. Михаила Павука (клирик Св. Иоанно-Предтеченского собора гор. Мэйфильд, шт. Пенс.).
На вечернее богослужение собралось более 300 человек. Перед началом Всенощной все поклонились святыням, находящимся в Успенском храме обители.
Богослужение проходило под покровом Одигитрии Русского Рассеяния – чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери.
По окончании богослужения все были приглашены на ужин в зал общества «Отрада».
В воскресенье, 24 декабря, в канун дня памяти преп. Германа Аляскинского, Св. Серафимовском соборе архиеп. Гавриил возглавил Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужило то же духовенство, что и во время Всенощной, а также клирик Радосте-Скорбященского храма диак. Антоний Кузнецов, прибывший из гор. Атланта, шт. Джорджия. За богослужением пел хор молодежи, состоявший из 60 человек.За Литургией, помимо участников съезда, молились сестры монастыря, прихожане и гости из соседних городов. Причащались верующие из трех чаш.
По окончании богослужения была снята общая фотография духовенства и участников съезда, после чего они отправились на экскурсию в торговый центр «Палисейдс Молл», а вечером приход Покровского храма в Наяке пригласил всех на ужин.
